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怀素《自叙帖》中阿谁既圆融、空灵，又憨顽、可人的“国”字，
《新快报》：每一位在青史上留名的书道家，都是某一方面的集大成者，而通才型的书家也不堪摆设。但是怎样鄙俗从书道家的作品中旁观他的内心世界，却是一个不灭的难题。但就如唐代张怀瓘《文字论》言：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心。”一个字也足见作家心理与个性。
“保藏周刊”连结多期以“一个字读懂一位书道家”为想路，邀约名家，对书道经典进行深度解析。本期邀请广东省书道指摘家协会主席王世国（八公山东说念主），用一个字品读唐代书道家怀素。
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怀素《自叙帖》
“保藏周刊”记者 梁志钦
【保藏周刊】唐代怀素在书道史上有伏击的影响，假定咱们用一个字来形色他，您会料到哪个字？
王世国：纵不雅书道史不错看到，它等于书道家的历史。要是说，中国书道是一座宏伟而清雅的大厦，那么历代书道家等于这座诞生的一个个支捏。是以，上个世纪八十年代，我著成《中国历代书道家评述》一书，等于会聚了书道史上26位开宗立派的环球，其中唐代怀素等于本书撮取的精英泰斗之一。谈到怀素，我会料到他的代表作《自叙帖》中阿谁既圆融、空灵，又憨顽、可人的“国”字，它很能代表剃度狂僧怀素由内及外的特殊形象。
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怀素《自叙帖》
【保藏周刊】那么，咱们从怀素《自叙帖》中“西游上国”的“国”字的用笔，不错看出他狂草艺术的特色吗？
王世国：孙过庭《书谱》指出，书家挥毫创作都有一个基本特质，即“少许成一字之规，一字乃终篇之准。”在一幅作品中，不管它笔法、结字奈何白云苍狗，然而一辞同轨，重新至尾体现着一个合股的个东说念主作风；同期，少许一画、一个字也鄙俗反馈出版家的功力和用笔特质。通常有东说念主给我看他的书道作品，频繁我只看开头一两个字就还是知说念他有几斤几两了。这等于窥一斑而知全豹。是以，从一个“国”字不错怀素狂草艺术有着底下这些特色：
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怀素《自叙帖》：圆融、空灵，又憨顽、可人的“国”字，它很能代表剃度狂僧怀素由内及外的特殊形象。
率先，他行笔迅疾，一气呵成，有一种骤雨旋风般的阵容，充分体现了“草贵而通顺”（孙过庭）的行笔特质。其次，他是用篆书中锋平移的笔法来写狂草，很少提按。这诚然就义了笔法的丰富性，但是大大增多了运笔的速率和蔼势，使线条愈加遒劲矫捷，又不失圆转活脱。再次，结字造型上，他驱除汉字的方形概述，骁勇地将很多文字艺术地照应成肖似圆形，不仅加速了书写速率，而且创造出极为灵活的书道形象。在《自叙帖》中，通顺婉转的线条随地可见，更有很多浑圆的字形，显得善良优好意思、活泼可人。
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怀素《自叙帖》：通顺婉转的线条随地可见，更有很多浑圆的字形，显得善良优好意思、活泼可人。
【保藏周刊】咱们能否从《自叙帖》的“国”字，品读出怀素的东说念主生立场吗？
王世国：不错。怀素家贫，从小就落发为僧，竟日念佛事佛。佛家的“虚淡”“空灵”“圆融”的理念深深地植根于他的心灵。书道是书家性灵、厚谊的直不雅娇傲，从一个“国”字到《自叙帖》全卷695个字，不管体势怎样颠狂、字形奈何奇怪，而其文字意境却仍然是庸碌素净，淡到简直不吃烟焚烧，净到不沾少许尘土。这不恰是手脚一个僧东说念主的东说念主生立场吗？
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怀素《自叙帖》：不管体势怎样颠狂、字形奈何奇怪，而其文字意境却仍然是庸碌素净，
不外，怀素又非合并般，他个性较着，生来简陋，赓续不守清规，公开饮酒吃肉。他还为我方狂怪的步履解脱：其《论书帖》中说，我方患有“颠逸”之疾，“所颠形诡异，不知从何而来”；他确认我方食鱼吃肉全都是身体和书道的需要：他到长安后莫得鱼吃，唯一吃肉，赓续受东说念主讥诮，深感未便，甚而于“久病不行多书异疏”（《食鱼帖》）。
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怀素《论书帖》
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怀素《论书帖》中我方患有“颠逸”之疾，“所颠形诡异，不知从何而来，常不自知耳”
他饮酒，亦然借酒兴，在大醉迷狂之时，“忽然绝叫三五场，满壁纵横千万字”，这智商够“狂来轻世界，醉里得真如。”（钱起《送外甥怀素上东说念主归乡抚育》）就像阿谁圆融、空灵、虚淡的“国”字雷同，望望他又是何等水灵、憨顽、可人啊！
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怀素《食鱼帖》:老衲在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为未便。故久病不行多书异疏还报
【保藏周刊】怀素《自叙帖》在书道史上有很大影响，它到底在哪些方面起到了伏击作用？
王世国：为止万里云游和客居长安的活命，怀素回到家乡长沙零陵五年后书写下《自叙帖》，对他十年“西游上国”履历进行追想和总结。此帖曾有多本传世，如今看到的墨迹本很可能是宋代苏舜卿的模本。
从史学上说，它相比圆善地记叙了怀素的身世和云游履历，以及其时名公对他草书诸多方面的指摘，关于后世全面了解和正确评价他的草书，具有伏击作用。
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怀素《自叙帖》
从艺术上说，它向众东说念主明示着由张旭首创的狂草后继有东说念主。张旭是唐代书道“浩荡教主”，“书道相传至张颠后，则鲁公得尽于楷，怀素得尽于草。”（董逌）张旭活着，怀素崛起。怀素采取了一条最为繁重的说念路——狂草，追求那无法效仿的天才艺术。他经禅之优游艰苦训练，“盘板王人穿”；又“担笈杖锡，西游上国”，增长眼力，最终在狂草领域收受并发展了张旭开采的新宇宙。
从传承上说，《自叙帖》是长卷墨迹，字数甚多，成心于后东说念主从笔法、结字、章法等方面摹仿学习，是一个学习狂草的经典作品。我训练狂草就曾反复临习此帖。
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怀素《自叙帖》
【保藏周刊】后世对怀素和张旭有“颠张狂素”的称誉，他们二东说念主往复怎样？他们的草书各有何特质？
王世国：张旭生卒年省略，苟简活命在唐玄宗开元、天宝年间（712—756年），与李白合并时期；怀素苟简诞生在天宝年间（725年），卒于唐德宗贞元年间（785年）。怀素初入长安时（767年）为唐代宗大历三年，这时张旭还是示寂多年，他俩生前并无杂乱。不外，怀素不错说是张旭的再传弟子。
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张旭《肚痛帖》
唐代颜真卿和邬彤都曾师从张旭，而邬彤如故怀素的表昆玉，怀素曾向他俩征询向张旭学习书道的情况，请问草书的笔法问题，而且心有所得。濒临张旭这座高耸的狂草丰碑，怀素“以狂继颠”，将它愈加纵脱地解放泄露，推向关心奔放、狂逸宏博的艺术田地，大大加强了张旭狂草的新奇之好意思和自我进展的纵脱精神。加之他是一个落发东说念主，更给他的狂草涂上一层奥秘色调。
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张旭《古诗四帖》
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张旭《古诗四帖》
黄庭坚指出：“张妙于肥，藏真妙于瘦”，这恰是他俩草书彰着的不同之处。
张旭用笔偏于清贫，笔画线条具有横壮之势；怀素用笔偏于细瘦，笔画线条具有纵拔之姿。因为文字清贫，故张旭草书结体兴奋，在徜徉虬曲之中使东说念主感到千里郁而渊厚；因为文字瘦削，故怀素草书结体疏放，字里行间留住大片虚白，使东说念主感到空灵而悠远，仿佛等于佛家的涅槃田地。
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怀素《自叙帖》
张旭用笔诚然偏于粗厚雄强，但有各样不同的流程，而且也不乏秀气超逸的细瘦笔说念【KMDS-20350】カマタ映像熟女100選8時間，因此他的书道线条显得丰富多变；怀素用笔很瘦，笔画轻重粗细的变化相对减少，因此书道线条具有单纯浩荡的特色，然而也意味着衰退变化之妙，黄庭坚总结说念:“瘦硬易得，而肥劲难成。”
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